語(yǔ)言是思維的物質(zhì)外殼，對(duì)檢察官而言，“群處守嘴，獨(dú)處守心”不僅僅是個(gè)人品格修養(yǎng)的問(wèn)題，更是牢固樹(shù)立“忠誠(chéng)、為民、公正、廉潔”政法干警核心價(jià)值觀的職業(yè)要求。

“守嘴”就是在與人相處和開(kāi)展工作時(shí)，注意自己的談吐，不口無(wú)遮攔、不夸夸其談，不該說(shuō)的堅(jiān)決不說(shuō)、不該問(wèn)的堅(jiān)決不問(wèn)、不能議論的堅(jiān)決不議論。

作為“一切社會(huì)關(guān)系的總和”的人，檢察官的言行舉止深受社會(huì)和公眾的關(guān)注，特別是涉及自偵、公訴和批捕等案件，稍有不慎，就會(huì)被別有用心的人曲解案情、傳播案件甚至泄露案件秘密，很容易造成極壞的影響，減損檢察機(jī)關(guān)的執(zhí)法公信力和檢察官的良好形象。由此，檢察官“守嘴”就顯得尤為重要，成為一項(xiàng)最基本的工作要求和品格素養(yǎng)。

“守嘴”并不是不說(shuō)話、也不是單純的少說(shuō)話，而是要講大局、守紀(jì)律，話出口之前要三思，要通過(guò)語(yǔ)言顯示檢察官嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆�律思維與邏輯推理能力。

檢察官受檢察機(jī)關(guān)法律監(jiān)督職責(zé)的影響，需要時(shí)時(shí)刻刻定位好自己的角色，把公平公正、嚴(yán)格謹(jǐn)慎的執(zhí)法理念深入內(nèi)心。在私人場(chǎng)合講話要文明、得體，不說(shuō)不著邊際、捕風(fēng)捉影的話；不說(shuō)低級(jí)趣味、沒(méi)有水準(zhǔn)的話；不說(shuō)消極負(fù)面、有損形象的話。在公共場(chǎng)合及新聞媒體上，不發(fā)表有損法律嚴(yán)肅性、權(quán)威性以及有損檢察機(jī)關(guān)形象的言論。同時(shí)，未經(jīng)批準(zhǔn)不對(duì)正在辦理的案件發(fā)表個(gè)人意見(jiàn)或者進(jìn)行評(píng)論。

“守心”就是堅(jiān)守信念。每一個(gè)身處社會(huì)中的人，都有特定的社會(huì)角色，都有其所承載的社會(huì)義務(wù)和責(zé)任，以什么樣的心態(tài)和行為對(duì)待權(quán)力和責(zé)任，需檢察官時(shí)時(shí)拷問(wèn)自己的內(nèi)心。

檢察人員的活動(dòng)具有較大的獨(dú)立性和自主性，很大程度上，公正執(zhí)法是要靠檢察官的“良心”。人的善惡往往就在一閃念間，尤其是人處在一個(gè)弱監(jiān)督環(huán)境的“獨(dú)處”狀態(tài)時(shí)，更能考驗(yàn)一個(gè)人的品質(zhì)。堅(jiān)守信念是強(qiáng)化內(nèi)心的公正理念，是文明素質(zhì)的體現(xiàn)。

“守心”就是守底線。社會(huì)人生紛繁復(fù)雜，物質(zhì)的誘惑、虛名的爭(zhēng)奪，會(huì)讓人迷失心智，最后得到的是藩籬。

檢察官要從內(nèi)心深處鑄造忠誠(chéng)品格、恪守職業(yè)道德，做到“戒貪、戒欲、戒色”。樹(shù)立對(duì)憲法和法律的信仰和尊崇，做到“忠誠(chéng)、公正、清廉、文明”，守得住清貧、抵得住誘惑、耐得住寂寞，不為金錢所誘惑，不為各種潛規(guī)則所左右，不被糖衣炮彈擊中，不被別有用心人利用，不為人情所動(dòng)搖，不為權(quán)勢(shì)所屈服。

檢察官?gòu)氖碌氖巧袷サ姆�律監(jiān)督事業(yè)，肩負(fù)的是維護(hù)公平正義的法律責(zé)任，更要以堅(jiān)強(qiáng)的黨性守住底線，以平靜坦然的心態(tài)驅(qū)散惡念，以慎思明辯的法律理性抵擋誘惑，時(shí)時(shí)敬畏法紀(jì)，敬畏人民，敬畏歷史。

“群處守嘴，獨(dú)處守心”是一種高尚的品質(zhì)，培養(yǎng)的是檢察官恪守檢察職業(yè)道德的自覺(jué)性和堅(jiān)定性，消解的是內(nèi)心深處可能存在的霸道和特權(quán)思想，需要檢察官歷久彌新的歷練和時(shí)時(shí)刻刻的堅(jiān)持。（嵐山區(qū)檢察院）